Reseñas y cotizaciones | No Más Bebés
Bibliotecario de vídeos ★ ★ ★ 1/2
Revisado por Aud: C, P. (P. Hall)
"El documental de Renee Tajima-Peña transmitido por PBS se centra en un capítulo vergonzoso de la historia de California que involucra una de las negaciones de derechos civiles más horribles imaginables. Durante la década de 1960 y principios de la de 1970, el Centro Médico de la USC del condado de Los Ángeles engañó e intimidó a inmigrantes mexicanos. mujeres que dieron a luz mediante cesárea de emergencia a firmar documentos que autorizaban una cirugía de ligadura de trompas que efectivamente las esterilizó. En 1975, 10 de estas mujeres se unieron a la demanda Madrigal contra Quilligan que buscaba daños y perjuicios del hospital, el estado y el gobierno federal. No Más Bebés entrevista a varias de las mujeres detrás de la demanda, quienes hablan sobre las circunstancias que resultaron en su pérdida de derechos reproductivos (incluido el hecho de que los médicos retuvieran los analgésicos hasta que firmaran los formularios de consentimiento) y su sorpresa cuando descubrieron lo que había sucedido. Argumentó que los procedimientos se realizaron porque los médicos sentían que las mujeres enfrentaban problemas de salud y la mayoría ya había tenido varios hijos. La película señala que durante este período un temor generalizado a la superpoblación dio como resultado la financiación federal para estudios de control demográfico. Pero nunca se sugirieron límites a la maternidad para las mujeres blancas con familias numerosas, lo que plantea el espantoso espectro de una eugenesia por motivos raciales. Un documental inquietante y desgarrador, muy recomendable."
Universidad Estatal de California San Marcos | Michelle A. Holling, Ph.D., Profesora de Comunicación y Programa de Estudios Étnicos
" No Más Bebés permite a los espectadores escuchar de primera mano a los demandantes chicanos, ilustrando así el poder del testimonio (el recuento individual y colectivo de errores raciales, de género y de clase) para documentar una horrenda práctica médica implementada contra una población de chicanas. Sus voces, que contribuyen a la historia del feminismo y el activismo chicano, complementadas con entrevistas con figuras clave que rodean el caso, añaden profundidad y complejidad a la comprensión de los espectadores sobre las fuerzas sociales con las que se enfrentaron las chicanas y sus abogados. Este documental es una visita obligada para cualquiera. interesado en temas de justicia social, ética, justicia reproductiva, género-mujeres y estudios étnicos."
El Washington Post | Revisado por David Montgomery
"No estropea el final decir que el caso ayudó a conducir a formularios de consentimiento bilingües y asesoramiento bilingüe. Sin embargo, en aquellos tiempos conflictivos, incluso era difícil llegar a un acuerdo sobre los remedios. Algunas activistas chicanas estaban a favor de un período de espera antes de que pudiera llevarse a cabo la esterilización, mientras que algunas feministas blancas consideraban la esterilización a pedido como un derecho reproductivo. Lo que es indiscutible es el dolor emocional de las mujeres que, sin saberlo, perdieron la capacidad de tener más hijos. secreto: Su esterilización fue una fuente de vergüenza que ocultaron incluso a los niños que tenían antes del procedimiento. Algunos de esos niños, ahora adultos, se enteraron sólo cuando los realizadores vinieron a hablar con sus madres.
KCET| Comentado por Betty Martín
"Basado en gran medida en la investigación de Espino, No Más Bebés muestra cómo las feministas chicanas contribuyeron al concepto de justicia reproductiva al comprender las experiencias de las mujeres inmigrantes mexicanas que llevaron el caso. Durante este tiempo, muchas feministas blancas pedían aborto y esterilización a pedido. como un derecho legal. Madrigal vs. Quilligan demostró que para otras mujeres lo que realmente estaba en riesgo era el derecho a tener un hijo. "Este fue el precedente de informar al movimiento por los derechos de las mujeres que había otros problemas que estaban ocurriendo en el momento. intersección de género, raza y clase", afirma Espino. Los acontecimientos recientes hablan de la relevancia de la película hoy. La esterilización de mujeres en las prisiones de California en 2010, o una ley actual, conocida como Family Cap, que niega a las mujeres que reciben asistencia social asistencia adicional después del nacimiento de otro hijo, demuestran los desafíos que enfrentan las mujeres pobres en particular ' No Más Bebés ' continúa la conversación en curso sobre los derechos reproductivos de las mujeres."
Indiewire| Revisado por Katie Walsh
"La lucha por la justicia reproductiva es una lucha por la humanidad, una lucha para definir el valor personal a través de la capacidad de tener autonomía sobre el propio cuerpo. El documental ' No Más Bebés ', dirigido por Renee Tajima-Peña, es una hermosa descripción de esto, y una reinserción definitiva de las voces y experiencias de las mujeres de color en esta lucha en curso... Esta historia increíblemente conmovedora detalla cómo esta demanda provocó un cambio regulatorio y expone esta práctica horrible y parcial demasiado reciente. Estas mujeres, esterilizadas contra sus derechos. consentimiento entre los 20 y 30 años demuestran una increíble fuerza de carácter al luchar por el derecho de todas las mujeres a elegir cómo y cuándo quieren tener hijos”.
Películas para el aula feminista| Revisado por Barbara Gurr
" No Más Bebés proporciona una intervención críticamente necesaria en el discurso dominante sobre los derechos reproductivos de varias maneras. Su enfoque en las experiencias racializadas y clasificadas de las mujeres inmigrantes mexicanas en el sur de California resalta las complejidades de los debates sobre el aborto tal como ocurrieron a finales de los años 1960 y 1970; mientras algunas mujeres lucharon por el derecho a obtener un aborto seguro y anticonceptivos, otras fueron despojadas del derecho a tener hijos. Estas tensiones siguen siendo relevantes en muchos sentidos hoy en día, ya que las esterilizaciones quirúrgicas siguen siendo desproporcionadamente altas en las comunidades de color y pobres. "